Raku Cha Ryu

Notes avant le départ pour Awaji. Depuis au moins Napoléon III, sinon depuis les pères Jésuites, le Japon est un pays qui attire le regard occidental. C’est aussi un pays qui aime être regardé. Vous croiserez rarement un Allemand qui vous dit sans cesse, « ça, c’est très allemand ». Par contre, il y a toujours quelques Japonais (ou un amateur de « Japonité ») qui ne cessera de vous dire : « ça c’est très japonais, ça c’est le vrai Japon. » Pour tous ces fans du pays du soleil levant version manuel scolaire, il ne faut pas seulement apprendre le Japonais, il faut aussi apprendre le Japon . Le myth d’un Japon connaissable Dans Qu’appelle-t-on penser ? Martin Heiddeger écrivait :  «  Qu’est-ce qu’apprendre ? C’est faire, que ce que nous faisons et ne faisons pas soit l’écho de la révélation chaque fois de l’essentiel. Nous apprenons la pensée en prêtant attention à ce qui exige d’être gardé dans la pensée.  » En (très...

Un mont, un bol et milles images Il y a de cela quelques jours, je regardais un chawan de Sasaki Kyoshitsu  tout en préparant mes propres bols. Le mont Fuji jaillissait dessus en blanc os sur le noir brillant. C'était comme si le mont réapparaissait devant moi dans une nuit d'encre. Il donnait à voir un contraste étrange avec la douce brise de ce début de Juin et son soleil presque sans ombre. Alors je me suis demandé : mais pourquoi le Mont Fuji est-il si fascinant ?  Le mont Fuji est à lui seul un paysage célèbre. Pas besoin de dessiner quoi que ce soit autour, ni même de préciser de quelle face on parle. Sa forme suffit à le faire reconnaître sur les estampes et les affiches publicitaires. La première fois que je suis venu au Japon je n’ai pas vu le mont Fuji et je ne comprenais pas cet engouement des Japonais pour ce qui n’était, après tout, qu’une montagne de taille assez banale. Je pensais alors que les Japonais aimaient leur unique grande ...

Le pendule japonais Presque tout occidental souhaitant écrire sur le Japon finit par lui chercher une « définition ». Cette définition ne sort généralement pas de l’opposition entre le Japon de la beauté conservée, "authentique" Japon qui fut  et n'est plus vraiment, et le Japon des cadences infernales, de la musique nerveuse et des milles couleurs du textile synthétique. Existe-t-il une dialectique entre ces deux Japon- s  que personne ne veut réconcilier ? C’est la même histoire qui inclut les temples zens et les casinos pour pauvres que sont les  pachinkos . Mais ce serait sans doute être trop philosophe et pas assez japonais que de vouloir absolument trouver dans l’histoire de ce pays une cohérence facile. Un potier Japonais a un jour écrit ceci [je traduis de l’anglais] : Oscillant comme un pendule j’avance, Sans jamais m’arrêter quelque part, Laissons l’errance être le véritable état de l’être. Swinging like a pendu...